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  • 度众生外无佛法──谭嗣同与佛教

    他“闲户养心读书,冥探孔、佛之精奥,会通群哲之心法,衍绎南海之宗旨,成《仁学》一书”。 据历史学家吴晗考证,谭嗣同的这部名著《仁学》就是在杨仁山创办的金陵刻经处内写成的。谭嗣同《金陵听说法诗》序中自...

    不详

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  • 佛坛与供品

    本质十分乾净,而且它随处可得,故绝不需要以种种恶业换取;另者,因为水并不需要高价购买,故供养时绝不会生出吝啬心;所以在供水时,供品之清净与供养心之清净皆不成问题。水之八种特性又各有吉祥表义: 凉...

    不详

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  • 印光大师的为人

    大病始愈乎!”又说:“以俄顷之欢乐殒至重之性命,可哀孰甚!”  然而,哀叹又有什么用呢?《孟子》说:“养心者,莫善于寡欲。”做圣人一定要养心,做普通人也需要养心,而养心在于寡欲。而这,则正是印光大师...

    不详

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  • 止观禅与人生(留日立正大学院硕士文摘要)

    大悲心。  智者大师说:若夫泥洹之法。入乃多途论其急要。不出止观二法。所以然者。止乃伏结之初门。观是断惑之正要。止则爱养心识之善资。观则策发神解之妙术。止是禅定之胜因。观是智慧之由藉。若人成就定慧二法...

    王文雄

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  • 儒佛道异同小辨

    中省其心。澄其心则神自清;遣其欲则心自静。有欲则乱,无欲则刚。儒家制欲;道家寡欲;佛家无欲。制欲者清心;寡欲者养心;无欲者明心,而筑基在收心。儒家讲正心尽性;道家讲炼心复性;佛家讲明心见性。儒家有所住...

    涂世辉

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  • 幢幡

    延寿、所愿遂心、得成菩提等珠胜功德利益。  在今日物资充沛的环境里,形而上的供养已属下难,难得的,反而是一颗至诚清净的恭敬供养心,反而是一颗为众上祈福的广大慈悲心,反而是一颗求出离、菩萨行的菩提心……...

    寂也

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  • 止观禅与人生

    泥洹之法。入乃多途论其急要。不出止观二法。所以然者。止乃伏结之初门。观是断惑之正要。止则爱养心识之善资。观则策发神解之妙术。止是禅定之胜因。观是智慧之由藉。若人成就定慧二法。斯乃自利利人法皆具足。故...

    王文雄

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  • 人活到一百二十岁不是梦!——心血管病专家洪绍光新论述

    不仅吃水果,还能吃点心,每天有说有笑,非常高兴,而且没有点难受,闺女也在,儿子也在,挺孝顺。你那个教授儿子都是博士、博士后,圣诞节一张卡片,管甚么用啊,你再哭都没有人理你。   养心八珍汤   人的...健康最好的就是养心八珍汤。养心八珍汤那是真正健康心灵的八珍汤,八味药,第一味药:慈爱心一片,对世界充满爱心。这个人如果对世界不充满爱心,那这个人不能做人。第二味药:好心肠二寸。一个人对世界充满爱心又善良...

    洪绍光讲 果藏整理

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  • 牧童:为何中医也建议癌症病人诵地藏经?

    命啊!我亲身经历看到听到的案例实在是很多。。。只是现在人不信因果,自以为是;大难临头才知道悔改。。。真是愚痴啊。。。 中医的精髓其实就是华夏文化的精髓---和谐之道;中医以养生为主,而养生又以养心为...

    佚名

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  • 乾隆皇帝与佛教

    清高宗弘历(1711-1799),年号乾隆,雍正帝第四子,清入关后第四代皇帝。二十五岁(1735)即帝位,在位六十年,其后禅位给皇太子颙琰,自称太上皇。嘉庆四年(1799)死于紫禁城养心殿,终年...家教”所祭之神。    每年正月初一,乾隆帝除了在宫里各处的祭拜、拈香、行礼外,他大多还要到弘仁寺、仁寿寺、阐福寺拈香。清帝所住的养心殿设有东西佛堂,皇帝日常在此拈香敬佛念佛珠,并规定西佛堂:正月初八日...

    吴兆波

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